Học giả Nga: Chủ nghĩa dân tộc cực
đoan Trung Quốc và xung đột khu vực
(GDVN) - Cách tiếp cận của người Trung Quốc đã có những
hành động gây tổn thương, xúc phạm đến các nước khác được thúc đẩy bởi chủ
nghĩa dân tộc cực đoan.
Tờ Russian Council ngày 30/12 đăng bài phân tích của Yakov
Berger, nghiên cứu viên cao cấp tại Viện Nghiên cứu Viễn Đông của Nga về chủ
nghĩa dân tộc trong tiến trình Trung Quốc trở thành một lãnh đạo toàn cầu.
Trung Quốc đã nhận thức về thế giới bên ngoài qua lăng kính lịch sử hàng ngàn
năm, tượng trưng bởi chính tên gọi với ý nghĩa họ là trung tâm vũ trụ và
"thống trị các dân tộc man, di, mọi, rợ". Sau khi bị nước ngoài đô
hộ, người Trung Quốc đang nỗ lực tìm lại cái vẻ vĩ đại của mình.
Trong khi giáo dục lòng yêu nước được đẩy mạnh ở Trung
Quốc, chính quyền nước này cũng đã phát triển một chính sách đối ngoại để
chống đỡ cho chế độ bằng cách tăng cường kinh tế và các đòn bẩy trên thế
giới, nhưng chủ yếu là tập trung vào khu vực Đông Nam Á, nơi người Trung Quốc
đã "nhúng sâu" vào nền kinh tế các quốc gia này.
Đông Nam Á được xem là trung tâm quan trọng của nguồn tài
nguyên, là không gian sống của Trung Quốc trong thế kỷ mới. Bắc Kinh cũng
nhấn mạnh sự cần thiết phải tăng cường hợp tác với các nước thuộc Liên Xô cũ,
đầu tiên là các quốc gia có chung biên giới với họ.
Tuy nhiên cách tiếp cận của người Trung Quốc đã có những
hành động gây tổn thương, xúc phạm đến các nước khác được thúc đẩy bởi chủ
nghĩa dân tộc cực đoan hẹp hòi ở Trung Quốc. Trong một số trường hợp, chủ
nghĩa dân tộc cực đoan ở Trung Quốc phát triển rất nhanh và có thể trở thành
quan điểm của đa số. Cuối thập niên 1990, đầu những năm 2000 Trung Quốc đã
phát hành hàng loạt ấn phẩm chống phương Tây và Mỹ, phô trương sức mạnh quân
sự của mình.
Xu thế chống phương Tây lên đến đỉnh điểm vào năm 1999 khi
NATO đánh bom trúng đại sứ quán Trung Quốc ở Belgarde. Theo Bộ Công an Trung
Quốc, đã có 700 ngàn người biểu tình, con số này có thể so sánh với thời Cách
mạng Văn hóa. Trong 2 năm 2004, 2005 một số thành phố ở Trung Quốc đã chứng
kiến các cuộc biểu tình chống Nhật rầm rộ để phản đối những chi tiết về
Chiến tranh Thế giới II trong sách giáo khoa Nhật Bản cũng như những nỗ lực
của Tokyo cố gắng sửa đổi hiệp ước an ninh Mỹ - Nhật.
Quan hệ kinh tế chặt chẽ không đủ xây dựng một khu vực ổn
định trong khi nó đang bị hủy hoại bởi tranh chấp lãnh thổ và những ký ức đen
tối trong lịch sử. Mặc dù Trung Quốc là đối tác kinh tế chính của Nhật Bản,
Bắc Kinh vẫn không quên tranh chấp lãnh thổ ở nhóm đảo Senkaku và vấn đề lịch
sử thời bị Nhật Bản đô hộ. Tập Cận Bình đã nhắc lại một lần nữa điều này
trong lễ kỷ niệm 77 năm ngày xảy ra thảm sát Nam Kinh trong tháng 12/2014.
Do mâu thuẫn về chủ quyền lãnh thổ và hàng hải, quan hệ
giữa Trung Quốc với các nước láng giềng Đông Nam Á cũng rất bấp bênh. Bắc
Kinh đẩy mạnh sự hiện diện (bất hợp pháp) của mình ở Biển Đông, kịch liệt bác
bỏ nỗ lực can thiệp của Mỹ và trọng tài quốc tế và tìm mọi cách thúc đẩy đàm
phán tay đôi. Để ép buộc các đối thủ đi theo hướng tiếp cận của mình, Trung
Quốc đang kết hợp áp lực kinh tế và chính trị, cộng thêm một phần khích lệ.
Trong một số trường hợp, thủ đoạn này đã đạt được một sự
nhượng bộ mà Bắc Kinh mong muốn, mặc dù đôi khi các đối thủ của Trung Quốc
trở nên kiên cường hơn và tìm kiếm sự hỗ trợ từ các nước khác trong khu vực
cũng như Hoa Kỳ, học giả Nga bình luận.
Giới lãnh đạo Trung Quốc vẫn còn bị chi phối bởi tư tưởng
muốn thành công lâu dài cần phải chuẩn bị sẵn sàng sử dụng vũ lực. Do đó Bắc
Kinh không ngừng tăng chi tiêu cho quốc phòng và phát triển các học thuyết
quân sự, nâng cao khả năng sẵn sàng chiến đấu của các lực lượng vũ trang để
sẵn sàng thực hiện bất cứ mệnh lệnh, quyết định nào của các nhà lãnh đạo
chính trị.
Trong khi đó kinh tế vẫn là phương tiện chính của Trung
Quốc để tìm kiếm khả năng gia tăng thống trị khu vực và toàn cầu. Kinh tế đối
ngoại được Bắc Kinh kết hợp chặt chẽ với địa chính trị, các lĩnh vực chính
của sự cộng sinh này đang ngày càng trở nên đa dạng và các mục tiêu chính
sách đối ngoại của Trung Quốc ngày càng tinh vi.
|
Thứ Tư, 31 tháng 12, 2014
Máu làm quan hơn máu làm ăn
Cập nhật lúc 08:53
“Muốn một xã hội văn minh, văn hóa còn
ở chỗ biết lắng nghe và tôn trọng ý kiến đa chiều. Đối thoại là cực kỳ cần
thiết để hiểu nhau hơn”, nhà biên kịch Hồng Ngát.
“Hư học luôn gắn với hư danh”
Nhà báo Thu Hà: Chúng ta luôn tự hào là dân tộc cần cù, sáng
tạo, biết hy sinh, nhưng những gì đang diễn ra trong cuộc sống hiện nay cho
thấy, nhiều người trong chúng ta dường như đã đánh mất sự cần cù, ngại nói
đến hy sinh và chẳng bận tâm đến sáng tạo?
Nhà báo Kim Dung/Kỳ Duyên: Dân tộc nào
cũng có người giỏi, người kém, kể cả dân tộc chậm tiến nhất cũng vẫn có những
người xuất sắc. Tôi cho hiện tượng mà bạn hỏi phụ thuộc rất lớn vào môi
trường xã hội và cung cách quản lý.
Việt
Cái sự “hư danh” này cộng với mục đích học của ngành giáo dục là
để thi, nên nó điều chỉnh động cơ học tập của người trẻ rất ghê. Các bậc cha
mẹ chuẩn bị cho kỳ thi từ tiểu học, mà kỳ thi đáng sợ nhất là tuyển sinh ĐH.
Tốt nghiệp ĐH rồi nghĩ đến thi thạc sĩ, tiến sĩ. Cái bằng Ths, Ts là
một tiêu chí để có thể lọt vào “đội ngũ kế cận”, làm quan. Ts Alan Phan từng
có bài viết, thất vọng về giới trẻ, họ có máu làm quan hơn máu làm ăn. Đó là
một thực tế buồn.
Nhìn vào bức tranh xã hội hôm nay thì thấy, học sinh của chúng ta
đang học rất khổ, sợ học, nhưng vẫn phải học, đến mức có dạo báo chí đã phải
kêu, trẻ em bị đánh cắp tuổi thơ. Đất nước có 26.000 tiến sỹ, nhưng vì sao
thành quả phát triển nước vẫn bị xếp hạng thua kém. Thậm chí thua cả các nước
trong khu vực.
Toàn bộ lõi của kinh tế-xã hội-văn hóa
đất nước nằm ở nguồn nhân lực được đào tạo, đó là giáo dục. Người ta có thể
chui ống cống để nuôi con ăn học. Sự hy sinh lớn lao như vậy mà sao đất nước
vẫn nghèo, nhân lực lao động vẫn thấp.
Năm 2000 tôi từng viết một bài tổng kết về giáo dục của thế kỷ
20. Tôi đã tổng kết thế này, 50 năm giáo dục XHCN nhưng chúng ta mới chỉ đạt
đến dạy chữ (một cách hạn chế) chứ chưa đạt đến dạy người. Là vì mục đích nền
giáo dục của chúng ta có vẻ hay về mục tiêu, nhưng toàn bộ hoạt động giáo dục
trong nhà trường cuối cùng chỉ nhằm mỗi mục đích-thi cử. Chả thế, Bộ giáo dục
được gọi là Bộ thi cử. Vì sau khai giảng năm học mới là đã phải bắt đầu nghĩ
đến các kỳ thi.
Các bạn thử nghĩ xem, một dân tộc, một đất nước sính bằng cấp,
lo thi ĐH ngay từ lớp 1 thì là tốt hay xấu, đúng hay sai?
Và người Việt khi có bằng cấp cao thì
lại lo để có ghế, có quyền lực. Ở đâu, máu làm quan quá nặng thì đương nhiên
máu làm ăn sẽ… yếu đi.
Tôi vẫn nghĩ đất nước cần có sự tỉnh
táo để nhận biết mình đang xếp hạng đứng ở đâu trong bức tranh toàn cầu về
phát triển, xác định điểm mạnh, điểm yếu để từng bước điều chỉnh xu hướng
bằng chính sách vĩ mô, trọng người giỏi, người tài. Nếu không sẽ rất lãng phí
cho một nguồn nhân lực tới 2.000 tiến sĩ mà rất ít nghiên cứu sáng tạo. Thậm
chí nếu có sáng tạo, chế tạo, quyền sở hữu lại thuộc những người nông dân
chân đất.
Không thể tiếp tục kéo dài nguy cơ tụt
hậu, thua kém láng giềng. Đó không chỉ là bổn phận, chức trách mà còn là văn
hóa của người đứng đầu trước vận mệnh đất nước.
Trách nhiệm “chỉ lối đưa đường”
Nhà báo Thu Hà: Thưa
các khách mời, khi nhìn lại những bất cập hiện nay trong đời sống văn hóa xã
hội, một GS cho rằng, trách nhiệm là của ba thành phần gồm nhà sản xuất văn
hóa (nhà văn, nhà thơ, nhà nghiên cứu), nhà phê bình (những người trợ giúp
quần chúng thẩm định, gạn lọc và tiếp thu các tác phẩm văn hoá) và người tiêu
dùng văn hóa (tức là tất cả chúng ta). Xin được nghe ý kiến của các chị.
Nhà biên kịch Hồng Ngát: Tôi có cảm giác
3 thành phần này chưa gặp nhau. Nhà sản xuất văn hóa cứ sản xuất, nhà phê
bình cứ phê bình và người tiêu dùng văn hóa cũng vậy.
Ở đây tôi muốn nói đến trách nhiệm của
các nhà phê bình. Lẽ ra họ phải là người “chỉ lối đưa đường” cho người sản
xuất văn hóa cũng như người tiêu dùng văn hóa. Làm sao sản xuất ra được những
sản phẩm chuẩn mực hướng tới giá trị chân thiện mỹ. Đồng thời cũng hướng
người tiêu dùng biết phân biệt và lựa chọn sản phẩm văn hóa tốt, tránh những
sản phẩm tầm thường, độc hại.
Nhiều người trong chúng ta còn rất ngại
đọc, trong giới cũng ngại đọc của nhau. Thế hệ chúng tôi ngày xưa có thể chép
cho nhau những áng thơ đẹp, bài hát hay rồi cùng nhau ngẫm ngợi, bây giờ tuy
vẫn còn nhiều người như vậy nhưng vật chất lên ngôi, văn hóa dường như không
được coi trọng nữa.
Không thể phủ nhận, sự háo danh của một
số người giờ rất nặng. Tôi vẫn thường đùa là bằng khen chỉ có ý nghĩa một lần
duy nhất là khi mình nằm xuống thì họ cho vào điếu văn và đọc, chứ không để
làm gì cả. Vậy mà đây đó người ta chẳng lo làm, lo cống hiến, chỉ tìm cách
chạy chọt để mua hạng, nâng hạng khen thưởng.
Người có tài, cống hiến hết mình mà
không biết nói năng, chạy chọt cũng dễ bị chìm khuất. Một xã hội ưa nghe
khen, thích xu nịnh sẽ là cơ hội tốt cho người chỉ nói giỏi, nói khéo mà
không chịu làm, không biết làm.
Nhà báo Kim Dung/Kỳ Duyên: Vì xã hội đang
phát triển theo kinh tế thị trường nên ngay trong lĩnh vực văn hóa nói chung,
nghệ thuật sáng tác nói riêng phải chấp nhận sự đào thải của thị trường.
Thiết chế xã hội nào cũng có hai mặt. Ngay cả ở nước Mỹ cũng có phim hạng 03.
Nhưng vấn đề là quản lý văn hóa phải điều tiết, tập trung để ra những tác
phẩm xứng tầm với dân tộc và thời đại.
Ở các nước phát triển cũng tồn tại luôn
luôn hai mặt song hành các tác phẩm có giá trị nâng cao trình độ cảm thụ,
phản chiếu những giá trị chân- thiện-mỹ và các tác phẩm mang tính giải trí,
thời thượng. Vấn đề là ngành chức năng phải đủ tầm quản lý, biết cách đầu tư
có hiệu quả, để ra được các tác phẩm, sản phẩm tốt.
Trí thức mới trả lời được câu hỏi này
Nhà báo Thu Hà: Trí thức luôn là một thành
phần quan trọng, đóng vai trò định hình tư tưởng, dẫn dắt xã hội. Ngày nay
trong xã hội ta, tầng lớp trí thức đang ngày càng đông đảo, nhưng vì sao
nhiều hành xử trong xã hội vẫn thiếu vắng sự văn minh?
Nhà báo Kim Dung/Kỳ Duyên: Một
câu hỏi thú vị và khó. Ngay định nghĩa thế nào là trí thức cách đây nhiều năm
đã gây ra nhiều cuộc tranh cãi ồn ào. Trí thức được coi là tầng lớp lớp tinh
hoa của xã hội. Nhưng chưa bao giờ là tầng lớp dẫn dắt văn minh văn hóa xã
hội. Mặc dù họ có kiến thức, phông văn hóa….
Trong quá khứ, trong ca dao, thành ngữ
đã từng có những câu tổng kết để thấy vai trò trí thức: Nhất sĩ nhì nông, hết
gạo chạy rông, nhất nông nhì sĩ.
Đặc biệt nữa, văn minh đất nước Việt
Nam là văn minh lúa nước, với dấu ấn tư duy tiểu nông khá nặng, phản ánh
trong cung cách quản lý của nhiều lĩnh vực. Mặt khác, tính lan tỏa của tầng
lớp này, tuy có thể có những gương mặt ảnh hưởng lớn, nhưng phần lớn thuộc về
quá khứ như Trần Đại Nghĩa, Lương Định Của, Tôn thất Tùng, Ngụy Như Kon
Tum... và đóng khung trong lĩnh vực của họ. Còn thời đại hiện nay, số trí
thức nổi bật để trở thành tấm gương lan tỏa thì quá ít và nhạt nhòa. Vì sao?
Chắc chỉ trí thức mới trả lời được câu hỏi này.
Xã hội biết đến và kính phục họ nhưng để tác động đến đông đảo
nhân quần lại không phải là nhiệm vụ của trí thức, mà đó là nhiệm vụ của
ngành văn hóa. Tuy nhiên, với phong trào, vận động xây dựng gia đình văn hóa,
làng văn hóa, khu phố văn hóa thì tác dụng của những phong trào này ra sao,
hẳn chúng ta đều thấy rõ. Cho dù bộ trưởng bộ Văn hóa có tổng kết tới 83% gia
đình đạt văn hóa.
Nhà biên kịch Hồng Ngát: Thời
kỳ chiến tranh giải phóng dân tộc tầng lớp trí thức – bao gồm cả các vị lãnh
đạo chính trị, quân sự - đã có đóng góp cực kỳ to lớn vào thắng lợi chung của
đất nước. Không có trí thức làm sao hoạch định chính xác chiến lược, chiến
thuật cách mạng; không có trí thức làm sao chế tạo được vũ khí hiệu quả từ
các binh công xưởng nằm sâu trong rừng; không có trí thức làm sao hạ bệ được
các pháo đài bay siêu hiện đại B52?
Đến thời kỳ xây dựng hòa bình, vai trò của trí thức có phần
chững lại vì chính sách bao cấp tràn lan – không chỉ bao cấp trong phân phối
lương thực, thực phẩm, mà còn bao cấp cả trong suy nghĩ tư duy. Trí thức phần
nào trở nên cùn mòn, thụ động, không ít khi thiên về “ăn theo nói leo”, lấy
hư danh, lấy “vinh thân phì gia” làm mục tiêu hướng tới…
Nhiều người trong số họ không còn là
tấm gương cho xã hội noi theo. Sự bát nháo, loạn chuẩn trong hành vi ứng xử
của xã hội không còn là chuyện hiếm gặp. Trong giới trí thức– kể cả những
người xưa nay vốn được nể trọng như thày giáo, thày thuốc, cũng tồn tại không
ít những vị quá coi trọng đồng tiền, không từ nhiều chiêu trò rút ruột ví
tiền còm cõi của người dân tội nghiệp, khiến các danh vị cao quí xưa trở
thành đáng bị coi thường hôm nay.
Quản mà như không quản mới giỏi
Nhà báo Thu Hà: Vậy
chúng ta cần dọn mình thế nào?
Nhà báo Kim Dung/Kỳ Duyên: Văn
hóa chỉ là một thành phần của kinh tế-xã hội. Văn hóa chịu ảnh hưởng, tác
động rất lớn từ mối quan hệ hữu cơ này và ngược lại, nó cũng đóng góp sản
phẩm của nó vào kinh tế-xã hội với tất cả hay dở, tốt xấu của thời kinh tế
thị trường.
Như tôi đã nói ở trên, xã hội nào, văn hóa ấy. Kiểm soát con
người trong xã hội không gì tốt bằng kiểm soát bằng thượng tôn pháp luật,
bằng thiết chế quản lý. Mọi cuộc vận động chỉ mang tính hình thức, duy ý chí,
rất ít hiệu quả, thậm chí nhiều khi còn nói dối lẫn nhau, rất phản tác dụng.
Sống và làm theo theo Hiến pháp và pháp luật là con đường để chúng ta có được
trật tự, có được ổn định.
Đương nhiên, môi trường xã hội phải lành mạnh, và tất cả chúng
ta, từ quan chức cấp cao đến thường dân đều phải tuân thủ những quy phạm đó,
không ai có thể giẫm đạp hoặc “ngồi xổm” lên pháp luật.
Tôi cứ loay hoay suy nghĩ mãi, chúng ta đã có rất nhiều cuộc vận
động này nọ vậy mà dường như sự rối loạn những giá trị vẫn diễn biến. Đây đó
trong xã hội, các vụ tham nhũng, khoảng cách giàu nghèo đang làm nản lòng
những nỗ lực của xã hội.
Tại vì sao mức sống thì tăng lên mà chất lượng sống lại tụt
xuống? Đã tới lúc không thể kiểm soát bằng các cuộc vận động, những lời kêu
gọi hình thức, bằng những phong trào văn hóa mà ngay các vị quan chức phụ
trách cũng không tin sẽ đem lại hiệu quả thiết thực. Mà phải kiểm soát bằng
cơ chế quản lý, thiết chế quản lý xã hội. Con người và các tổ chức chính trị
phải được kiểm soát bằng pháp luật và pháp luật phải nằm trong hình thái cơ
chế xã hội đổi mới, phù hợp với những giá trị hiện đại, dân chủ, văn minh,
công bằng, văn hóa.
Mà như vậy, giải pháp cho văn hóa không phải là ở văn hóa mà là ở
những chính sách… ngoài văn hóa.
Nhà biên kịch Hồng Ngát: Ngay từ ngày
đầu lập quốc, chúng ta có rất nhiều nghị quyết, khẩu hiệu. Mục tiêu phấn đấu
sao cho: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Đó là một
điều vô cùng tốt đẹp. Đến bây giờ đã đạt được chưa ?
Một xã hội văn minh, văn hóa không đơn giản chỉ là việc bắt buộc,
cưỡng ép người ta phải theo cái này, làm cái nọ. Mà thực tế đã chứng minh, sự
hùng mạnh của mỗi quốc gia, mỗi dân tộc được ấp ủ từ những hành vi của các
công dân từ nhỏ tuổi cho đến người người già. Không có sự phân biệt hay
ưu tiên. Cần củng cố cơ chế kiểm soát quyền lực phù hợp để triệt tiêu tham
nhũng cũng như gia tăng trách nhiệm của những người đứng đầu.
Muốn một xã hội văn minh, văn hóa còn ở chỗ biết lắng nghe và tôn
trọng ý kiến khác nhau. Đối thoại là cực kỳ cần thiết để hiểu nhau hơn. Chính
sự tử tế, chính lối sống văn hoá, và quan hệ tương kính cùng đức tin là nền
tảng tạo nên sức mạnh mềm cho mỗi quốc gia phát triển hùng mạnh.
Quản lý mà như là không quản lý mới là giỏi. Đây là chìa khóa
thành công của các quốc gia phát triển như Nhật
Theo Tuần Việt
|
Hàn
Quốc bắt giam con gái "sếp tổng" Korean Air
Cập nhật lúc
08:25
TTO - Con gái tổng giám đốc và cũng là người thừa kế hãng hàng
không Korean Air (KAL) Cho Hyun Ah đã bị bắt ngày 30-12 về hành vi vi phạm
luật hàng không.
Truyền hình Hàn Quốc
cho thấy cảnh các công tố viên đến nhà bà Cho để bắt giữ và đưa bà
đi không lâu sau khi một tòa án của nước này cấp lệnh bắt giữ bà.
Hãng tin Yonhap cho
biết bà Cho vừa đi vừa cúi thấp đầu và nói "Tôi xin lỗi" khi rời
nhà.
Theo AFP, bà Cho (40
tuổi) bị buộc tội vi phạm luật hàng không, ép buộc và can thiệp vào việc thi
hành nhiệm vụ.
Một giám đốc điều
hành KAL cũng đã bị bắt hôm 30-12 vì tội phá hủy bằng chứng điều tra vụ việc
phục vụ sai thức ăn vặt.
Trước đó, ngày 5-12
bà Cho đã có những hành động quá mức với tiếp viên trưởng của chuyến bay New
York - Seoul cũng như dùng quyền lực để buộc chiếc máy bay này quay trở lại
sân bay tại New York để đuổi tiếp viên trưởng khỏi máy bay.
Bà Cho cũng đã công
khai xin lỗi và từ chức sau khi vụ việc dấy lên sự phẫn nộ từ công chúng.
Bộ Giao thông vận tải
Hàn Quốc đã tuyên bố xử phạt hãng hàng không KAL bằng một lệnh cấm bay, rất
có thể là trên đường bay New York - Seoul hoặc đóng phạt 2 triệu USD.
Trong quá trình điều
tra, một điều tra viên của Bộ cũng bị bắt vì tội tiết lộ các chi tiết
của cuộc điều tra cho quan chức KAL.
Ngoài ra, Bộ cũng
tuyên bố trừng phạt 8 quan chức của Bộ vì đã điều tra thiếu công bằng.
(Theo Tuổi trẻ) ANH THƯ
|
Làm rõ DN vận tải bắt tay nhau làm giá
Cập nhật lúc
08:10
TP - Cước vận tải
chưa chịu giảm sau đợt giá xăng dầu giảm sâu nhất mới đây. Việc “án binh bất
động” này không ngoại trừ khả năng các doanh nghiệp (DN) vận tải bắt tay nhau
“làm giá”.
Ông Nguyễn
Tất Thành, GĐ Bến xe Giáp Bát (Hà Nội) cho hay, giá vé xe khách chưa có biến
động sau đợt giảm sâu nhất giá xăng dầu hôm 22/12.
“Vẫn chỉ có 20 doanh nghiệp giảm giá cước như trước ngày 22/12.
Sau ngày đó, chỉ có Cty Phương Trang giảm từ 80.000 đồng xuống 75.000 đồng
tuyến Hà Nội - Nam Định” - ông Thành nói.
Chủ tịch Hiệp hội Taxi Hà Nội Đỗ Quốc Bình cho biết, sau đợt
giảm giá xăng gần đây, các DN vẫn đang nghe ngóng chưa điều chỉnh giá. Trước
đó, trung bình, hơn 100 hãng taxi ở Hà Nội chỉ giảm ở mức nhỏ giọt, 500
đồng/km.
Bà Phan Thị Thu Hiền, Phó Vụ trưởng Vận
tải (Bộ GTVT) cho biết, sau chỉ thị của Bộ GTVT về điều chỉnh giá cước hôm
23/12, các tỉnh vẫn chưa báo cáo về Bộ. “Ước tính hiện nay, số DN giảm giá
cước chưa đến một nửa” - Bà Hiền nói.
Một GĐ bến xe Hà Nội cho rằng, không
loại trừ khả năng các DN vận tải bắt tay, “cam kết ngầm” không giảm giá; nhất
là trong điều kiện trên một tuyến chỉ có vài DN tham gia.
Chiều 30/12, Cục trưởng Cục Quản lý giá
(Bộ Tài chính) Nguyễn Anh Tuấn cho biết đã yêu cầu các đơn vị quản lý giá địa
phương có văn bản gửi các DN đề nghị kê khai giảm giá cước, tính toán lại chi
phí đầu vào.
“Nếu các DN không kê khai lại giá theo
thời hạn nhất định, sẽ bị xử phạt. DN kê khai chiếu lệ sẽ bị kiểm tra yếu tố
làm giá. Thông tin báo chí đưa các hãng vận tải bắt tay nhau không giảm giá
nếu có thật, tức là các DN này vi phạm Luật Cạnh tranh”- ông Tuấn nhấn mạnh.
“Nếu các DN không kê khai lại giá theo thời hạn nhất định, sẽ
bị xử phạt. DN kê khai chiếu lệ sẽ bị kiểm tra yếu tố làm giá. Thông tin báo
chí đưa các hãng vận tải bắt tay nhau không giảm giá nếu có thật, tức là các
DN này vi phạm Luật Cạnh tranh”.
Cục trưởng Cục quản lý giá Nguyễn Anh Tuấn
Chủ tịch Hiệp hội Vận
tải ô tô Việt Nam Nguyễn Văn Thanh cho rằng, giá cước vận tải ô tô đã được
Nhà nước cho phép vận hành theo cơ chế thị trường; không thể dùng các biện
pháp hành chính để buộc giảm giá.
Trước mắt, ông Thanh đề nghị cơ quan quản lý Nhà nước cần công bố công khai DN nào không chịu giảm giá cước để “bêu xấu” và biểu dương DN giảm giá sâu. “Việc Nhà nước cần làm lúc này là khuyến khích các DN giảm giá cước, để khuyến khích cơ chế cạnh tranh. Cụ thể là công khai tên DN giảm giá cước, biểu dương họ kịp thời; không thể vào kiểm tra xong rồi cứ im thít như hiện nay”- ông Thanh nói.
Hiện, mức phạt tiền tối đa đối với cá nhân vi phạm hành
chính trong lĩnh vực quản lý giá tối đa 150 triệu đồng; đối với tổ chức tăng
lên gấp đôi.
(Theo Tiền phong) Sỹ Lực – Tuấn Đức
|
Chống tiêu cực kiểu “nghe nói...”
Cập
nhật lúc 07:42
TT - Hôm qua 30-12, làng bóng đá VN lại xôn xao quanh một thông tin liên
quan đến chuyện tiêu cực trong bóng đá...
Ông Lê Hùng Dũng (giữa) trong vòng vây của
giới truyền thông tại lễ ký hợp đồng
|
Thứ Ba, 30 tháng 12, 2014
Một ngày, 2 máy bay AirAsia trục trặc
Cập nhật lúc
21:45
(NLĐO) – Một
máy bay của Air
|
Đăng ký:
Bài đăng (Atom)






